В данной книге мы стремились не отвлекаться на теоретические и далекие от практики аспекты медитации. Наша главная цель - показать, какие возможности открываются перед теми, кто начинает практиковать медитацию, как лучшим образом подготовиться к медитации и, наконец, как медитация связана с другими формами йоги и различными практиками. Мы акцентируем читателя на получение личного опыта, ибо даже незначительный опыт, но свой более важен, чем тысячи слов, тем более что словами невозможно в полной мере описать то, что испытывает медитирующий во время медитации. Цель и смысл медитации заключается в том, чтобы уйти от слов и анализа и не остаться в плену у заурядных истин. Мы предлагаем вам совершить медитативный процесс собственноручно и узнать, чем для вас является медитация. Не верьте слепо опыту других. Если вам нравится знакомиться с опытом других, не имея своего собственного, то данная книга, пожалуй, не удовлетворит вашего любопытства и вам придется искать для этой цели другую.
В этой книге вам предлагается познакомиться с индивидуальными усилиями, которые способны изменить природу ума. Обычно наши мнения и реакции в большей степени зависят от наших инстинктов, чем от свободного выбора. Мы запрограммированы действовать и реагировать определенным образом в различных ситуациях в соответствии с тем, что нам нравится или не нравится, что мы любим или ненавидим. Если внешний мир и окружающие нас люди не сопрягаются с нашими представлениями, мы чувствуем себя несчастными, угнетенными и подавленными. Эти факторы являются весьма серьезными препятствиями для медитации. Для того чтобы достичь успехов в медитации, необходимо изменить состояние ума, подготовить его к переходу в непривычное, новое состояние. Медитативные практики являются превосходным средством преодоления закомплексованности, агрессии, склонности к конфликтам, корни которых находятся в недосягаемой для обычного ума подсознательной и бессознательной сфере. Каждый из нас может стать своим личным психоаналитиком. Как только проблемы будут вскрыты, их можно устранить самовнушением, после чего преображается вся жизнь, которая становится цельной и счастливой.
Йога и медитация не противостоят тем или иным религиозным или философским убеждениям или отсутствию таковых. Напротив, упражнения, связанные с йогой и медитацией, дают возможность индивидууму вести гораздо более активную жизнь. Такой человек будет лучше понимать убеждения других людей, не вступая с ними в пререкания, и, следовательно, более гармонично взаимодействовать с ними в повседневной жизни.
Небольшое предостережение: не надейтесь, что вам удастся сразу достичь высокого уровня медитации. Подлинную медитацию можно по праву назвать высокой стадией духовной жизни. И все же любая практика медитации стоит затраченных усилий, потому что продвигает нас вперед. Должен признаться, что я и сам поначалу был настроен скептически, когда впервые познакомился с медитацией. Я не мог понять, как я, просто закрыв глаза, могу воздействовать на себя. До этого я много раз уже закрывал глаза (и не только во сне), но ничего особенного не происходило. Однако постепенно, продолжая практику, стараясь не уснуть, я все больше убеждался в том, что ошибался. Мои сомнения, как и моя наивность, медленно рассеивались. И опять я повторю: не количество прочитанных мною книг по медитации помогли мне рассеять сомнения и осознать, какой неотъемлемой частью моей жизни стала медитация, а мой личный опыт и ничто другое.
ПОМНИТЕ: Даже кратковременная медитативная практика, проводимая регулярно, постепенно преобразует всю вашу повседневную жизнь в лучшую сторону. И не подражайте великим святым, которые находились в медитативном состоянии почти постоянно. Медитативное состояние, которое вы испытаете, будет благотворно освежать вас в течение всего дня. Благодаря регулярной практике вы изменитесь к лучшему, ваше поведение и отношение к окружающему преобразится, и пред вами откроется удивительно прекрасный мир.
Наименование книги | ||||
---|---|---|---|---|
Сурья Намаскар - техника солнечного оживления | 1685 | 213 | 0.40 Mb | doc |
Асана Пранаяма Мудра Бандха | 1652 | 202 | 2.53 Mb | doc |
Таттва Шуддхи Садхана | 1112 | 101 | 1.91 Mb | doc |
Древние тантрические техники йоги и крийи, Том II | 1075 | 99 | 2.61 Mb | doc |
Мула-Бандха ключ к мастерству | 1064 | 84 | 0.69 Mb | doc |
Свара Йога | 1001 | 65 | 1.21 Mb | doc |
Древние тантрические техники йоги и крийи, Том I | 986 | 109 | 3.51 Mb | doc |
Древние тантрические техники йоги и крийи, Том III | 974 | 87 | 2.14 Mb | doc |
Йога Нидра | 921 | 72 | 0.89 Mb | doc |
Сатьянанда Свами Сарасвати – родился в 1923, с 1942 по 1954 был учеником Шивананды в его ашраме (Ришикеш). Затем – девятилетнее странствие по Индии, Афганистану, Непалу, Бирме и Цейлону. В 1963 Сатьянанда Свами Сарасвати основал движение Международного общества йоги, вскоре была открыта Бихарская школа, существующая до сего дня. В 1968, пропагандируя йогу, Сатьянанда Свами Сарасвати провел мировое турне. Сегодня он – всемирно известный гуру и специалист по тантрической садхане, именуемой Крийя-йога. Множество центров Бихарской школы функционирует в Австралии, Новой Зеландии и Европе. В течение многих лет Школа выпускала уникального качества литературу по йоге, в том числе был опубликован фундаментальный труд Крия и Тантра, а также Учение – ответы Сатьянанда Свами Сарасвати на вопросы по йоге, заданные ему тысячами людей в разных частях света. В настоящее время вышло 6 томов Учения, а возглавляет Бихарскую школу йоги преемник Сатьянанда Свами Сарасвати и его ученик Свами Ниранджанананда.