Буквально: "содержащее зерно". Соответствует таким медитации и созерцанию, которые приводят к новым представлениям по отношению к предмету рассмотрения. См. Две Формы Самадхи.
Савикальпа Самадхи – особое духовное состояние сознания. Существует три различных вида духовного состояния самадхи, которые достигаются при медитациях и различных духовных практиках:
Среди низших самадхи савикальпа самадхи есть наивысшая форма. За савикалъпа самадхи идет нирвикальпа самадхи, но между ними огромная пропасть: это две совершенно разные формы самадхи. К тому же, существует состояние и за пределами нирвикальпа самадхи, называемое сахаджа самадхи.
В савикальпа самадхи на короткий период времени вы теряете все человеческое сознание. В этом состоянии понятие времени и пространства совершенно другое. В течение часа или двух вы находитесь в совершенно другом мире. Там вы видите, что почти все сделано. Здесь, в этом мире, в вас и в других есть еще много невыполненных желаний. Миллионы желаний еще не исполнены, и миллионы дел остаются в ожидании осуществления. Но когда вы пребываете в савикальпа самадхи, вы видите, что практически все сделано; вам нечего делать. Вы – только инструмент. Если вы используетесь, прекрасно; если нет, значит все же сделано. Но из савикальпа самадхи каждый должен вернуться к обычному сознанию.
Даже и в савикальпа самадхи существуют различные уровни. Как в одном и том же школьном классе есть блестящие ученики и слабые ученики, так и в савикальпа самадхи некоторые ученики достигают высшей ступени, в то время как менее устремленные ищущие достигают нижней ступени лестницы, где все не так ясно и живо, как на высочайшем уровне.
В савикальпа самадхи есть мысли и идеи, приходящие из различных мест, но они не действуют на вас. Во время медитации вы остаетесь безмятежны, и ваша внутренняя сущность действует динамично и уверенно.
Духовно устремленный человек, находящийся в поиске знания и следующий духовной дисциплине своей практики – садхане.
Практика, представляющая собой набор средств или методов. В первую очередь: четыре средства, обеспечивающие успех освобождению и обретению знания Брахмана: вивека, вайрагья, шатсампатти и мумукшутва (см.). Понятие садханы применяется также в общем смысле к применению любых методов, ведущих к приобретению психических способностей (сиддхи) и продвижению прочих религиозных достижений.
Пребывание в Боге. См. Путь к Богу
Посвящение разума и жизни высшей цели, указанной в доктринах веданты, — противоположность растратам энергии и времени на отвлеченные соблазны и интересы. Самадхана относится к шести достижениям (см. Шатсампатти).