Sahaj Marg (пер. с санскр. - Естественный Путь, по сути, Раджа йога – «йога ума») – практический духовный путь, основанный на внутреннем опыте, полученном с помощью медитации.
Цель практики – достижение Наивысшего или истинного «Я». Это современная форма Раджа йоги, которую ежедневно практикуют по всему миру люди разных культур и происхождения. Простая практика легко интегрируется в современный напряженный образ жизни, привнося в нее равновесие, радость и духовный рост.
Медитация означает размышление об одном предмете. В «Сахадж Марг» предлагается медитировать на «божественный свет» в сердце, мягко тренируя ум, направляя внимание к сердцу, игнорируя при этом любые возникающие мысли. Наши мысли, действия и реакции оставляют впечатления в уме. Со временем они накапливаются, отягощают и заполняют ум мыслями. «Сахадж Марг» предлагает метод очищения путем удаления впечатлений прошлого, что ведет к лёгкости существования, позволяя нам жить в настоящем, изменяя себя, и способствует нашему духовному росту.
Медитация в Сахадж Марг основана на йогическом методе «передачи» – направлении тончайшего потока праны (пер. с санскр.- жизненной энергии) от учителя к ученику. Это значительно ускоряет духовное развитие практикующего, подобно тому, как любовь матери способствует развитию её ребенка.
В настоящее время Учителем Сахадж Марг является Шри Партхасаратхи Раджагопалачари (Чариджи) из Ченная (Индия). Учитель Чариджи – семейный человек, способный поддерживать равновесие между преданностью духовной жизни и ежедневными обязательствами в семье и на работе. Его помощь доступна всем, кто ищет духовного руководства.
Эффективность практики Сахадж Марг можно почувствовать только на личном опыте.
Оплата за обучение не взимается ни в начале практики, ни в дальнейшем при её продолжении.
Для того чтобы начать практиковать Сахадж Марг, Вам необходимо только желание, и Вы сами убедитесь в пользе этой системы.
Более подробная информация на вебсайте: www.sahajmarg.org.
Раджа Йога - это йога воспитания сознания. Человек, практически изучающий эту йогу, приобретает истиное знание своего Я, а вместе с ним - необыкновенные внутренние силы и способность влиять на других людей. Раджа Йога по отношению к психическому миру человека, к его самосознанию, представляет собою то же самое, что Хатха Йога по отношению к миру физическому.
Хатха Йога это гимнастическая технология комплексного совершенствования тела и сознания, то есть того набора инструментов, за счет использования которого осознающее существо движется по Пути осознания. Раджа Йога - йога преодоления ума, т.е. иллюзорного, неправильного самосознания человека, это йога приобретения контроля над сознанием. Раджа Йога учит человека прежде всего тому, что составляет основу всей философии мира - познанию самого себя. Как Хатха Йога смотрит на физическое тело как на несовершенное и нуждающееся в изменении к лучшему, точно так же и Раджа Йога рассматривает психический аппарат человека совсем не как идеальный, но нуждающийся в изменении к лучшему и совершенствовании.
Задача Раджа Йоги - это постановка ума, сознания, аналогичная постановке голоса у певцов. Обычная западная мысль совершенно не понимает необходимости постановки сознания, считая, в общем, что обычное сознание вполне достаточно для человека, что он и не может иметь другого сознания. Раджа Йога находит, что даже очень сильный ум, как и сильный голос, нуждается в правильной постановке, удесятеряющей его силы и способности и умножающей его производительность, заставляющей его лучше звучать и лучше воспроизводить и по-иному распределять взаимоотношения идей, охватывать за раз больше материала.
Новое самопознание достигается в Раджа Йоге путём изучения принципов психического мира человека и продолжительных упражнений сознания. Изучение принципов психической жизни показывает человеку, что для него возможны четыре состояния сознания. В индийской психологии они называются:
Одна из первых практических задач, которая стоит перед человеком, начавшим изучать Раджа Йогу, - это достижение способности останавливать поток мыслей, умение не думать, т.е. совершенно сдерживать по своей воле ум, давать полный отдых психическому аппарату. Эта способность останавливать мысли считается необходимым условием для пробуждения некоторых дремлющих в человеке сил и способностей. Умение не думать - необходимое условие подчинения бессознательных психических процессов воле.
Цель Раджа Йоги - приблизить человека к высшему сознанию, доказать ему возможность нового состояния сознания, подобного пробуждению после сна. Пока человек не знает вкуса и ощущения этого пробуждения, пока его ум всё ещё погружен в сон, Раджа Йога стремится сделать понятной для него саму идею пробуждения, повествуя о людях, достигших пробуждения, обучая человека постигать плоды их мысли и деятельности, которые совершенно не похожи на результат деятельности обычных людей.