Мантра объединяет различные представления Божественного принципа.

Она разрушает грехи, очищает сознание, раскрывает внутренний свет.

Мантра включает в себя звуковые слоги многочисленных форм Нерушимого Абсолюта, и каждое имя Верховного Господа рассматривает как поклонение мировому порядку.

Как говорится, кто способен превзойти в себе отрицание Бога, а также презрение и критику по отношению к любым вероисповеданиям, тот пересечет океан греха и достигнет высочайшего состояния любви.

Звуковые вибрации, инициированные определенным образом, влияют на сознание. Если мантра получена от реализованной личности, она способна развернуть нормальное индивидуальное сознание в сверхсознание. Без инициации в мантру, она остается лишь потенциальной. Лучше остановиться на одной мантре. Мало смысла одновременно повторять несколько мантр, ибо энергия будет рассеиваться, а практика не будет двигаться вглубь, а носить лишь поверхностный характер. Природа ума такова, что он не способен держать внимание на одном объекте, поэтому прыгает с ветки на ветку как обезьянка, находя различные оправдания и доводы, лишь бы не погружаться в глубины подсознания. В любой духовной традиции, линии, школе посвящают в одну мантру, благодаря которой достигается полная реализация души, и тогда все остальные мантры проявляются автоматически, одномоментно. Поэтому всю свою энергию надо научиться направлять на работу с одной мантрой. Есть только одна основная рабочая мантра, и она является «алхимическим камнем», который трансформирует материальные желания в духовные.

Для достижения желаемого результата в духовном продвижении, мантра должна быть развита при помощи правильных методов и соответствующей дисциплины. Могущество Мантры раскрывается только тогда, когда сознание изымается из внешнего мира и обращается внутрь. Однако не так легко сознание обратить внутрь. Процесс интроверсии включает в себя много препятствий. Преодолеть эти препятствия можно с помощью Мантра Йоги, которая предписывает двойной метод. Он состоит из повторения мантры (джапы) и размышления над значением мантры. Именно этот аспект преобразовывает джапу в форму медитации. Эффективность медитации зависит от того, в какой степени она вызывает тонкие звуковые вибрации в более глубоких слоях сознания. Такие вибрации разворачивают скрытые потенциальные возможности в активные силы. Мантра с наивысшей могущественной силой есть АУМ (Ом) Мантра. Она считается непосредственным и прямым творческим словом Божьим, от колебаний которого проявляются целые явления Вселенной.

Свами Раджарши Муни разъясняет, что повторение мантры может быть своевольным и спонтанным. Волевая Джапа может произноситься громко, тихим шепотом и мысленно. Повторение мантры про себя более мощное, чем повторение вслух. Когда словесная практика становится эффективной, она постепенно принимает форму тихой практики. Безмолвное повторение является промежуточным от звукового повторения до спонтанного этапа. Другими словами, когда ум берет под свой контроль язык, упражнение на губах превращается в ментальное сосредоточение. Впоследствии подсознание овладевает умом. Когда это случается, Джапа становится непроизвольной и спонтанной, открывая дорогу к Богу.

Во время процесса волевой Джапы ум постоянно возвращается к исходному состоянию разного мышления. Но когда Джапа становится спонтанной, это неизбежно приводит к однонаправленности ума. Эффективность Джапы усиливается согласно степени умственной концентрации. Когда мантра правильно интонируется в полном сосредоточении ума, она передает экстрасенсорное влияние и обеспечивает средства духовной визуализации. Следовательно, ее сила затрагивает душу и включает магию. Только на этапе спонтанной Джапы достигается автоматическая и непрерывная деятельность мантры. Так Мантра Йога выводит материальное сознание на территорию души.

Во время спонтанного подсознательного повторения мантры частью процесса становится регулярное и ритмическое дыхание. Когда скорость дыхания замедляется, также сдерживаются колебания ума; таким же образом ум становится возбужденным, когда скорость дыхания увеличивается. Для того чтобы сделать ум спокойным и однонаправленным к созерцанию значения мантры, необходимо замедлить скорость дыхания. Когда дыхание сочетается с повторением мантры, оно становится все более ритмичным и медленным. В результате мысли ума уменьшаются, что в свою очередь способствует дальнейшему замедлению дыхания. Наконец, когда дыхание происходит очень медленно, внутренний тонкий звук Ом слышится спонтанно, устанавливается контакт с божественностью внутри, т. е. Атманом (душой).

Контроль над дыханием воспитывается через Хатха Йогу или Волевую Йогу, которая в свою очередь является промежуточным этапом к Спонтанной Йоге. Таким образом, Мантра Йога является началом Хатха Йоги и концом Спонтанной Йоги или Раджа Йоги.

Назначение любой мантры – воссоединение индивидуальной души (Атмана) с универсальной душой (Брахманом). Действие мантр направлено на освобождение от мирских желаний путем их скорой реализации. С мантрой события жизни разворачиваются с усиленной прогрессией. К примеру, вы хотите иметь свой дом, на воплощение этой мечты могут уйти годы, с мантрой это осуществляется в кротчайшие сроки самым благоприятным для вас способом. И все потому, потому что задача мантры как можно быстрее освободить вас от этого желания и открыть дорогу к встрече с самим собой. Настоящее значение всех этих Мантр может быть понято только теми, которые установили совершенную связь со своим индивидуальным «Я» и через него с Божественным сознанием.

Разворачивание силы мантры включает в себя сложную и длительную практику. Мантра является сопроводительным условием на протяжении всей практики Йоги для удачного достижения духовной цели человеческой жизни. Поэтому посвящение в йогу начинается с Мантра-инициации. Мантра есть начало и венец духовного совершенства.