Практика Йоги развивает у человека состояние совершенного телесного здоровья, спокойствия ума и психологической устойчивости, совершенной интеллектуальной ясности и более высокого духовного знания и осознанности – состояние, в котором он будет способен приносить пользу, как самому себе, так и всему человечеству.
Наши внешние возможности всегда ограничены нашим ограниченным внутренним знанием. Но если мы практичны во внутренней жизни, другими словами, если мы молимся и медитируем, то мы будем обладать безграничным внутренним знанием. Тот, кто обладает внутренним знанием, имеет свободный доступ к бесконечной истине и вечно длящейся радости, и он может легко управлять своей внешней жизнью.
Вопрос о пране проникает во всю философию хатха-йоги. В воздухе, в воде, в пище, в солнечном свете и во всем другом находится субстанция или принцип, порождающий всякую деятельность, энергию, силу и жизненность. Он известен индусским учителям и их ученикам под обобщенным понятием «прана», означающим в переводе с санскрита «абсолютная энергия». Прана возникает повсюду. Она находится во всем, что «живет».
Похоже, большинство людей считает, что карма — это судьба или жребий, но ничего более далеко от истины нельзя себе и представить. Согласно широко распространенному мнению, судьба или жребий — это неизменимая предопределенность жизненных обстоятельств (обычно негативного характера). Естественно, многие отвергают такое зловещее предположение. Отвергаю его и я. С оккультной точки зрения карма изменчива и изменяема.
Тантра Йога — это система индуистских и буддийских методов самосовершенствования человека путем пробуждения, трансформации и осознанного использования сексуальной энергии. Это учение основано на тантрах, священных текстах, почитаемых как божественные откровения, содержащие описания физических и психических техник работы с энергиями.
Тантры Индуизма и Буддизма различаются, однако цель практикующего одна — выйти за рамки восприятия мира, обусловленного пятью органами чувств. В «широких кругах» европейской общественности слово «тантра» часто сводят к понятию «тантрический секс» — практики, пробуждающей внутреннюю энергию, развивающей чувственность, осознанность и спонтанность. Однако воспринимать Тантру как способ разнообразить сексуальную жизнь, значит, непростительно сузить ее суть.
Тантрические тексты предлагают методы постижения Абсолюта, не признающие морали. Они вне морали. Описанные в тантрах методы работы с телом и сознанием часто противоречат друг другу, но от этого не теряют эффективности. Каждый ищущий найдет методику, подходящую для себя.
Объединение инструкторов хатха-йоги, живущих в городе Санкт-Петербурге.
Основатели «Потока Странствий» - Вадим Попов и Константин Харьковский, имеют опыт практики йоги более 20 лет, преподают с 1998г.
Помимо занятий в городе, «Поток Странствий» организует путешествия и семинары в самые разные точки планеты, каждое из которых по-своему примечательно и интересно. Информацию о наших путешествиях и о планируемых мероприятиях можно найти на страничках «йогический туризм».
Как добраться:
Ближайшая станция метро - Петроградская, 5-10 минут ходьбы. Дом стоит на пересечении Чкаловского проспекта и набережной р. Карповки. Находим дверь слева от магазина «Норман». На домофоне набираем номер 25. Поднимаемся на 4 этаж.
Бхакти Йога - самое естественное и действительное искание Бога, начинающееся, продолжающееся и кончающееся в любви. Одно мгновение безумия пламенной любви к Богу приносит вечную свободу. "Бхакти, - говорит Нарада в своем объяснении ее афоризмов, - это напряженная любовь к Богу". - "Когда человек проникается ею, он любит все, всегда чувствует себя довольным и ни к чему не питает ненависти". - "Эта любовь не может сопровождаться мыслью о каких-либо земных выгодах", потому что, пока продолжаются земные желания, такого рода любви не бывает. "Бхакти выше Кармы, выше Йоги; последние имеют в виду цель, Бхакти же сама и средство и цель".
Бхакти была единственной постоянной темой обсуждения наших мудрецов; и не только специальные исследователи ее, каковы великие комментаторы Вьяса-сутр Шандалья и Нарада, но и те, кто исключительно посвятили себя изучению Джнаны (Знания), были иногда вынуждены говорить о любви. Даже, когда такие комментаторы старались почти все тексты сутр объяснять так, чтобы они доказывали преимущества чистого знания, им нелегко удавалось держаться этого направления, особенно при разборе главы о молитве. На самом деле различие между Знанием (Джнана) и Любовью (Бхакти) вовсе не так велико, как люди иногда воображают. Дальше мы увидим, что оба они направлены к одной цели и встречаются в конце концов в одной точке. К той же цели приходит и Раджа Йога, когда применяется как средство освобождения, а не как орудие для обмана простодушных, что, к несчастью, часто случается, когда она попадает в руки шарлатанов или жадных к наживе оккультистов.
