Практика Йоги развивает у человека состояние совершенного телесного здоровья, спокойствия ума и психологической устойчивости, совершенной интеллектуальной ясности и более высокого духовного знания и осознанности – состояние, в котором он будет способен приносить пользу, как самому себе, так и всему человечеству.
Выполняя комплекс Чандра Намаскар - Приветствие Луне, мы сохраняем энергию, продлеваем молодость, улучшаем качество жизни и просто получаем удовольствие от глубокой и осознанной практики йоги. Отличительные черты западной культуры - чувство соперничества и желание побеждать - весьма успешно транслируются в практику йоги через комплекс Сурья Намаскар. Многие западные йоги не случайно тяготеют к Приветствию Солнцу, практика которого стимулирует мощный выброс энергии. Но как в природе не бывает неисчерпаемых источников энергии, так и Приветствие Солнцу нельзя считать идеальным комплексом. Ведь если все время находиться под лучами палящего солнца, можно получить солнечный удар. И неконтролируемая практика Сурья Намаскар вместо ожидаемого бодрящего эффекта может привести к упадку сил, вялости, апатии и даже срыву иммунитета. Во избежание энергетического кризиса представители Бихарской школы йоги рекомендуют чередовать Приветствие Солнцу с Приветствием Луне - Чандра Намаскар , практикуя которое мы склоняемся перед охлаждающей силой Луны. Свами Сатьянанда Сарасвати, который создал в 60-е годы ХХ века Бихарскую школу йоги, полагал, что Чандра Намаскар прекрасно подходит тем, кто находится под давлением стресса, поскольку помогает сбалансировать энергию. Лунная практика отличается спокойствием и неторопливостью. На портале YOGATRAIN.RU вы можете ознакомиться с практикой Чандра Намаскар, а также с техникой выполнения упражнения.
Основателем этой школы является Шри Кришна Паттабхи Джойс, ученик Кришнамачарьи. Шри Кришна Паттабхи Джойс родился в полнолуние в июле 1915г., на Гуру Пурниму. В его родной деревне, Ковшика, рядом с городом Хасаном в штате Карнатака, проживает около 500 человек и имеется одна главная улица. На одном конце улицы стоит храм Вишну, совсем рядом с домом Паттабхи Джойса. На дальнем конце улицы, всего в 100 метрах, находится небольшой храм Ганапати, а прямо напротив него, храм Шивы.
Метод Айенгара, получивший признание за точность и внимание к деталям, предполагает выполнение асан (поз) и пранаяму (контроль дыхания). Благодаря высокой степени сосредоточенности на том, чтобы правильно расположить тело и конечности, кости и мышцы, мозг работает лучше и быстрее. Это приводит к тому, что возникает состояние «медитации в движении ». Занимающиеся йогой прилагают все усилия, чтобы достичь этого состояния полного физического контроля над телом, ясности ума и наивысшего умиротворения.
Времена меняются. Йога начинает завоевывать официальное признание в 1986 году. Открываются границы. А это значит – расширяются возможности ее изучения. В 1988 году Минздрав СССР впервые отправил в Индию официальную делегацию для изучения йоги и йогатерапии. В статье изложен рассказ о первом официальном посещении Индии с целью ознакомления с Йогической системой.
Очищения; разнообразные практики хатха-йоги, подобные мудрам (см.), однако их целью является скорее очищение физического тела, чем высвобождение физических способностей и сил. Во многих случаях они могут быть достаточно опасными. В раджа-йоге дхаути не необходимы. Очищения включают в себя следующие практики: заглатывание воздуха в желудок, недолгое удерживание и выпускание его через кишечник, а также выполнение той же процедуры с водой (соответственно, ватасара и варисара); многократные надавливания на пупок и кишечник вплоть до прощупывания позвоночника (агнисара); чистка зубов с помощью распушенной веточки или тростниковой палочки, как с порошком или землей, так и без них, и такая же чистка языка и горла (соответственно, дантадхаути и джихва-шодхана); растирание и надавливание лба в окрестности носа, постепенно переходящие на переносицу (капаарандхра прайога); полоскание горла (вама дхаути); заглатывание в пищевод и вытягивание ленты из тонкой ткани (васо дхаути); промывание прямой кишки водой (мулашодханам); втягивание воды через прямую кишку для промывания кишечника (джала васти); пропускание тонкой нити через ноздри и вытягивание ее через рот (нети); немигающий взгляд до тех пор, пока глаза не застилаются слезами (тратака); втягивание воды через нос и медленное выпускание через рот, и наоборот (вьют крама и шит крама).
Хорошо оборудованный, просторный и современный зал для занятий, профессиональные преподаватели, и вкусный горячий чай после тренировки позволит Вам почувствовать себя комфортно и уютно, как дома. И не важно, занимаетесь ли вы рано утром перед рабочим днём или посещаете вечерние тренировки, нужно всегда помнить, что занятия йогой это не только красивое тело, а ещё и хорошее настроение, спокойствие ума, и, конечно же, бодрость духа!
Приходя к нам в гости, вы можете смело ожидать самых приятных впечатлений и хорошего настроения. Мы делаем занятия йогой не просто спортом, а образом жизни в гармонии и согласии - прежде всего с самим собой! Мы постараемся поделиться с вами не только профессионализмом и знаниями, но и самым ценным, что у нас есть - позитивной энергией. Мы хотим предоставить каждому новые возможности и собрать вместе всех позитивных целеустремленных людей, потому что мы знаем - обмен позитивной энергией способствует ее стремительному росту.
Система занятий йогой, описанная в этой книге, учитывает, как опыт, накопленный мастерами древности, так и опыт новых эффективных направлений в медицине. Не упущены из внимания и достижения современных психотехник. Целенаправленная практика подобного рода дает человеку возможность осознанно развиваться и становиться самодостаточным. Каждый способен, именно самостоятельно, развить и максимально оптимизировать те стороны своей личности, которые необходимы ему в его собственных условиях жизнедеятельности с учетом индивидуальных особенностей.
Йога зарождалась и развивалась в совершенно иных условиях, абсолютно отличных от тех, в которых мы живем сейчас, и попытка слепо копировать те правила и практики, описания которых можно встретить в текстах издревле дошедших до нас, приведет или к неудаче, или, в лучшем случае, может значительно затруднить какое-либо развитие.
