Джапа - это повторение любой мантры или имени Бога. В этой калиюге (железном веке), когда физическое состояние подавляющего большинства людей не удовлетворительно, весьма сложно следовать суровой системе хатха йоги. Джапа - это легкий путь, ведущий к богопознанию. Махараштрийский святой Тукарам из Део, а также Дхрува, Прахлада, риши Вальмики, Рамакришна Парамахамса - все обрели спасение путем произнесения имени Бога.
Джапа - это важная анга (часть) йоги. В Гите мы читаем: Яджнянам джапа-яджньосми (Из жертвоприношений Я - жертва джапы). В калиюгу только лишь практика джапы может дать вечный покой, блаженство и бессмертие. В конце концов джапа приводит к самадхи (единению с Господом). Джапа должна войти в привычку, и ею следует заниматься с саттвической (чистой), божественной бхавой (душевной настроенностью), чистотой, премой (божественной любовью) и шраддхой (верой). Нет йоги более великой, чем джапа йога. Она может дать вам все иштасиддхи (все, что бы вы хотели), бхакти (преданность Богу) и мукти (освобождение).
Джапа - это повторение мантры. Дхьяна - медитация на облик Господа, на Его атрибуты. В этом разница между джапой и дхьяной. Есть медитация (дхьяна) с джапой (джапа-сахита); есть медитация без джапы (джапа-рахита). Вначале вам следует соединять дхьяну с джапой. По мере вашего продвижения джапа отпадает сама; остается лишь медитация. Это - стадия продвинутости. Потом вы сможете практиковать сосредоточение отдельно - как захотите. Повторение Ом является как сагуна (конкретной), так и ниргуна (абстрактной) медитацией; как проявленным, так и непроявленным Брахманом.
| Наименование книги |  |
 |
 |
 |
|---|---|---|---|---|
| Йогатерапия | 2140 | 257 | 1.09 Mb | doc |
| Господь Шива и Его почитание | 1781 | 114 | 1.88 Mb | doc |
| Новый взгляд на традиционную Йогатерапию | 1680 | 137 | 2.22 Mb | doc |
| Йога и сила мысли | 1500 | 81 | 0.47 Mb | doc |
| Бхакти Йога | 1307 | 58 | 0.52 Mb | doc |
| Йога Самхита | 1276 | 51 | 1.47 Mb | doc |
| Четырнадцать уроков Раджа Йоги | 1231 | 52 | 0.37 Mb | doc |
| Золотая книга йоги | 1192 | 69 | 1.34 Mb | doc |
Свами Шивананда (08.09.1887 - 14.07.1963) - индуистский духовный учитель, широко известный сторонник Йоги и Веданты. Шивананда родился в городе Куппусвами, он изучал медицину и служил в Малайе в качестве врача за несколько лет до того, как обратился в монашество. Свами прожил большую часть своей жизни рядом с Муни Ки Рети, Ришикеш.
Свами Шивананда является основателем общества The Divine Life (Божественная жизнь) и автором более 200 книг по йоге, Веданте и множеству других предметов. Он создал Шивананда Ашрам, местонахождение штаб-квартиры общества The Divine Life на берегу реки Ганг в Шивананданагар, на расстоянии 3 километров от города Ришикеш.
Свами был паломником и осуществлял путешествия по всей Индии, медитировал на святых местах и изучал работы духовных учителей. В 1945 году Свами Шивананда создал Аюрведическую фармацию Шивананды и организовал Всемирную федерацию мировых религий. Он создал Всемирную федерацию Садхуса в 1947 году и Академию Йоги-Веданты в 1948 году. Свами называл свою йогу йогой синтеза.
