В этой удивительной маленькой книге рассматривается пошаговый процесс развития в человеке Божественного сознания. Каждый шаг приближает нас к полному взаимодействию с высшей тайной — Божественным Разумом. На этих страницах Дипак Чопра стремится снабдить нас инструментами, которые помогут нам встретиться со своим Высшим Я.
В книге «Как познать Бога: путешествие души к тайне тайн» рассматривается процесс развития в человеке Божественного сознания.
Этот процесс проходит в семь этапов. Каждый из них ценен сам по себе, и каждый на шаг приближает нас к полному взаимодействию с высшей тайной — Божественным Разумом. Если Бог — это зеркало, в котором отражаемся мы сами, — главная идея, положенная в основу этой книги, — то, если нами во всем движет страх, он и предстанет нам гневным и карающим. В том же зеркале мы, познав захватывающее ощущение собственных безграничных возможностей, увидим Бога исполненным безмерной любви. На страницах этой книги я стремлюсь передать тебе, мой читатель, вкус этого духовного опыта и снабдить инструментами, которые помогут встретиться с твоим высшим Я. Ибо это путь, способный привести твое Я к высшей реальности, состоянию бесконечного самоосознания, в котором нам напрямую открывается Божественное.
За века возникло много различных интерпретаций слова «йога». Одно из толкований этого термина — «объединение», «соединение». Другое — «связывание нитей ума». На первый взгляд может показаться, что это два совершенно разных определения, но на самом деле они говорят об одном и том же. Если «объединение» дает слову «йога» физическую интерпретацию, то определение йоги как связывания нитей ума говорит об обращении наших мыслей к занятиям йогой перед началом практики. Когда нити нашего ума связываются воедино, формируется намерение, и мы готовы к конкретным физическим действиям.
Другое значение слова «йога» — «достижение того, что было прежде недостижимо». Данная идея основывается на том, что существует нечто, в настоящее время лежащее за пределами наших возможностей.
Когда мы предпринимаем действия, позволяющие выйти за эти пределы, это и есть йога. Фактически, йога — это любое изменение. Если нам удается наклониться вперед и достать до пальцев ног, или с помощью текста постичь значение слова «йога», или в ходе дискуссии лучше понять себя или других — мы каждый раз достигаем точки, в которой никогда прежде не бывали. Любое такое действие или изменение является йогой.
Следующие четырнадцать элементарных уроков по Раджа Йоге предназначены для искателя, который говорит так: «Йога — это мой идеал, но я не знаю, то ли это разновидность мистицизма, то ли процесс обретения сверхъестественных сил, столь желанных для земных смертных». Перед вами — последовательное и понятное, четкое и лаконичное изложение замечательной психоаналитической и в высшей степени рациональной системы Раджа Йоги, которое рассеивает ошибочные представления об истинной природе этого учения и подчеркивает его экстраординарное значение в обретении настоящего счастья и интегральном развитии человеческой личности.
Здесь вы найдете квинтэссенцию восьмеричной системы Патанджали, которая начинается с этической дисциплины и заканчивается окончательным растворением индивидуального восприятия в едином всеобщем космическом сознании. Сюда же вошли дополнительные конкретные сведения о качествах ученика йоги, о рационе питания, которого он должен придерживаться, о процессе гармонизации ментальных модификаций и т. д. Кроме того, здесь представлена философия Ом, составляющая основу практики концентрации и медитации.
В данной работе не пропагандируются какие-то невыполнимые методы. Чтобы идти по йогическому пути, нет необходимости отказываться от своего призвания. Цели и задачи Раджа Йоги не требуют принятия новой религии. Наука Раджа Йоги универсальна: она применима ко всем людям. Она действительно показывает, как можно жить наполненной и счастливой жизнью с пользой не только для себя, но и для других.
